Ook Overijssel was betrokken bij slavernij en daarvan zijn nog sporen zichtbaar.
Deze beelden zijn verwerkt in een wandkleed van 35×2,5 meter, ontworpen door kunstenaar Amber Hyacint. Dit wandkleed is samen gemaakt: Iedereen, van jong tot oud, van inwoner tot bezoeker van de provincie Overijssel, kon meewerken aan de voltooiing van het wandkleed. Op 14 september startte het project in Enschede. In februari en maart 2025 is er door bijna 100 mensen aan het wandkleed gewerkt in Bibliotheek Deventer in het centrum. Door middel van tuften, borduren, quilten en punchen brengen de makers een pijnlijk onderdeel van onze vaderlandse geschiedenis in beeld.
“Het samenwerken aan dit unieke en monumentale kunstwerk werkt sociaal verbindend en bevordert onderlinge gesprekken over het thema, waardoor ook de kennis over het Overijsselse koloniale verleden toe zal nemen. Kennis van dit verleden kan de start zijn voor een dialoog die tegenwicht biedt aan het nu zo verharde debat, dat zich kenmerkt door polarisatie en zwart-witdenken. Hoe beter we onze eigen banden met de koloniale gebieden kennen, hoe groter de kans op begrip tussen Nederlanders voor elkaars achtergrond en diversiteit.” Overijssel Academie
Voor meer info over het project zie ook overijsselacademie.nl en dvons.nl
Etty Hillesum Centrum heeft samen met Platform SamenVrij! Deventer de tentoonstellingen georganiseerd. Daarnaast is er een randprogramma opgezet om het dialoog en de kennisdeling verder te bevorderen.
Tentoonstelling
Wandkleed Draden van ons Overijsselse Slavernijverleden
Van 1 t/m 25 september kunt u het het complete wandkleed van Overijssel bewonderen in de Lebuinuskerk in Deventer tijdens de openingstijden maandag t/m zaterdag 11.00 – 17.00 uur
Randprogramma
Kerk en slavernij
Naast het wandkleed is er in de Lebuinuskerk ook de tentoonstelling Kerk en Slavernij te zien. Hiervoor is de rol van verschillende kerken in het slavernijverleden onderzocht – waarbij met name Suriname centraal staat. Specifiek wordt ingegaan op de rol die de kerk speelde op de plantages en in het legitimeren van de slavernij. Ook is er aandacht voor religieuze abolitionisten, spirituele invloeden en de uiteenlopende ervaringen aangaande het geloof voor zwart en wit: structuren wiens erfenis in de vorm van misvattingen en onbegrip tot op de dag van vandaag in de geloofsgemeenschappen doorwerkt.
Deventer en slavernij: een verleden dat nog aanwezig is.
In deze lezing nemen Coen van Galen en René Berends u mee in dit verleden en in de sporen die nu nog zichtbaar zijn. Coen van Galen vertelt hoe Deventer vanaf 1600 steeds meer onderdeel werd van een wereldwijd koloniaal netwerk, dat voor een belangrijk deel dreef op slavernij. René Berends laat in zijn lezing zien waar dit koloniale verleden nog zichtbaar is in onze gemeente. Na deze lezing zal het u duidelijk zijn dat we de geschiedenis van Deventer alleen kunnen begrijpen als we ook oog hebben voor ons koloniale verleden.
Kerken en Slavernij
Op 11 september is er binnen het randprogramma een lezing door Bianca Groen Gallant. Zij is mede-oprichter van ‘Stichting Heilzame Verwerking van het slavernijverleden voor wit en zwart’. Zij stelt: Kerken moeten hun historische rol in de slavenhandel erkennen. Door het gesprek daarover te starten, kunnen ze een plek van heling worden. Ook op deze avond is er alle ruimte voor gesprek.
135 jaar contractarbeid: noem alle namen
Filmmaker Sharon Kromotaroeno en dichter Marius Atmoredjo vertellen meer over het verleden van de Javaanse contractarbeiders. Sharon Kromotaroeno deelt onbekende archiefstukken en verhalen die generaties lang zijn doorgegeven, tot de ervaringen van haar eigen grootouders. Hun leven vormt de kern van het vooronderzoek voor haar film. Daarnaast draagt dichter Marius Atmoredjo voor uit zijn werk. Als achterkleinkind van een Javaanse contractarbeider brengt hij de verhalen van zijn voorouders op voelbare wijze over.